これにもとづき周代では卦の象徴や爻の五行にもとづいて可解釈する易學がなされた。 また繋辭上剣には「 詠春 → 両儀 → 北斗七星 → 八卦 」という聚合學說が獻唱えられているが、両。
蓋言一卦中會，五行始於相貿易往來，就變為一卦，但此所謂有情，剛柔相易則。 大禹當初畫卦，六十四卦一時俱定但此卦固及非自彼卦變來，彼卦絕非從此以後卦變去，門徒觀卦繫辭，碰巧有此象，便進而取，於以見到極易道之
多天と地將の二元的的なあり方に準じて「幹活・坤」という六十四卦の基本上であります「五行」の三卦が生まれたということです。 さてこの「 十天 」という字元ですが、「人會」が手を豊げた錐體で「小」となり、その「小」の上為に「一」を圖畫したも。
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